एकं ब्रह्मैवाद्वितीयं समस्तं सत्यं सत्यं नेह नानास्ति किञ्चित् |
एको रुद्रो न द्वितीयोsवतस्थे तस्मादेकं त्वां प्रपद्ये महेशम् ||१||
ब्रह्म केवल एक है और अन्य सभी उसके बाद दूसरे स्थान पर हैं, यह सत्य है, सत्य क्योंकि इसके अलावा कुछ भी नहीं है, रुद्र एक हैं और उनके बाद कोई दूसरा नहीं है, और इसलिए मैं सदा आपकी पूजा करता हूँ।
एकः कर्ता त्वं हि विश्वस्य शम्भो नाना रूपेष्वेकरूपोsस्यरूपः |
यद्वत्प्रत्यस्वर्क एकोsप्यनेकस् तस्मान्नान्यं त्वां विनेशं प्रपद्ये ||२||
केवल एक ही कर्ता है और हे भगवान शिव वह आप ही हैं, आप अपने आप को कई रूपों में दिखाते हैं, हालांकि आपका एक रूप है जिसका कोई आकार नहीं है, जैसे सूर्य का केवल एक ही रूप होने पर भी उसे अलग-अलग रूपों में देखा जाता है, और इसलिए मैं आपके अलावा किसी भी भगवान के सामने आत्मसमर्पण नहीं करूंगा।
रज्जौ सर्पः शुक्तिकायां च रूप्यं नीरः पूरस्तन्मृगाख्ये मरीचौ |
यद्वत्तद्वत् विश्वगेष प्रपञ्चौ यस्मिन् ज्ञाते तं प्रपद्ये महेशम् ||३||
एक बार जब मैं समझ जाता हूँ कि जो साँप दिख रहा था वह वास्तव में रस्सी थी, जैसे जो चाँदी दिख रहा था वह मोती है और जो मृग दिख रहा था वह मृगतृष्णा मात्र है, आप जो जगत के रूप में दिखाई दिए, वे एकमात्र स्वामी ही दिखाई देते हैं, और यह समझकर, मैं केवल आपके ही शरणागत हूँ, मेरे स्वामी।
तोये शैत्यं दाहकत्वं च वह्नौ तापो भानौ शीत भानौ प्रसादः |
पुष्पे गन्धो दुग्धमध्ये च सर्पिः यत्तच्छम्भो त्वं ततस्त्वां प्रपद्ये ||४||
जल में शीतलता, अग्नि में जलने की क्षमता, सूर्य में जो ऊष्मा है, चंद्रमा में जो शीतलता है (सूर्य द्वारा दी गई), फूल में जो सुगंध है और दही में जो घी है वह आपके ही पहलू हैं, और इसलिए हे शम्भु, मैं आपके शरणागत हूँ।
शब्दं गृहणास्यश्रवास्त्वं हि जिघ्रेः घ्राणस्त्वं व्यंघ्रिः आयासि दूरात् |
व्यक्षः पश्येस्त्वं रसज्ञोऽप्यजिह्वः कस्त्वां सम्यग् वेत्त्यतस्त्वां प्रपद्ये ||५||
आप बिना कानों के सुनते हैं, बिना नाक के सूंघते हैं,
आप बहुत दूर से आते हैं, पर आपके पास शरीर नहीं है, आप बिना आँखों के देखते हैं और बिना जीभ के स्वाद लेते हैं, इसलिए कौन आपको ठीक से समझ सकता है और इसलिए मैं आपकी शरण में आता हूँ।
नो वेदस्त्वां ईश साक्षाद्धि वेद नो वा विष्णुर्नो विधाताखिलस्य |
नो योगीन्द्रा नेन्द्र मुख्याश्च देवा भक्तो वेद त्वामतस्त्वां प्रपद्ये ||६||
हे भगवान, वेद भी ठीक से नहीं समझ पाए हैं, न भगवान विष्णु, न ही दुनिया के निर्माता, न ही योगियों के राजा, न ही इंद्र या प्रमुख देवता, लेकिन केवल भक्त ही आपको जानते हैं और इसलिए मैं आपकी शरण में आता हूं।
नो ते गोत्रं नेश जन्मापि नाख्या नो वा रूपं नैव शीलं न तेजः |
इत्थं भूतोsपीश्वरस्त्वं त्रिलोक्याः सर्वान् कामान् पूरयेस्तद् भजे त्वाम् ||७||
हे भगवान आपका कोई वंश नहीं है और न ही आप कभी पैदा हुए, आपका कोई रूप नहीं है, न ही लक्षण और न ही तेज है, और इस तरह आप सभी प्राणियों और तीनों लोकों के स्वामी हैं, हे भगवान कृपया मेरी सभी इच्छाएँ पूरी करें और इसके लिए मैं आपका गुणगान करता हूँ।
त्वत्तः सर्वं त्वं हि सर्वं स्मरारे त्वं गौरीशस्त्वं च नग्नोsतिशान्तः |
त्वं वै वृद्धः त्वं युवा त्वं च बालः तत्किं यत्त्वं नास्यतस्त्वां नतोsस्मि ||८||
सब कुछ तुमसे है, तुम ही सब कुछ हो, हे प्रेम के देवता के शत्रु, तुम गौरी के देवता हो, तुम नग्न हो, तुम अत्यंत शांत हो, तुम बूढ़े हो, तुम जवान बालक हो, तुम बालक हो, तुम क्या नहीं हो? और इसलिए मैं आपको श्रद्धापूर्वक नमस्कार करता हूं।
स्तुत्वेति विप्रो निपपात भूमौ स दण्डवद्यावदतीव हृष्टः |
तावत्स तालोऽखिलवृद्धवृद्धः प्रोवाच भूदेव वरं वृणीहि ||९||
जब उस ब्राह्मण ने भूमि पर गिरकर उसे प्रणाम किया, तब वह अत्यन्त प्रसन्न हुआ, और उस समय उस वृद्ध ने लयपूर्वक कहा, "हे ब्राह्मण, अपना वर चुनो।"
तत उत्थाय हृष्टात्मा मुनिर्विश्वानरः कृती |
प्रत्यब्रवीत्किमज्ञातं सर्वज्ञस्य तव प्रभो ||१०||
सर्वान्तरात्मा भगवान् सर्वः सर्वप्रदो भगवान् |
याच्ञां प्रति नियुङ्क्ते मां किमीशो दैन्यकारिणीम् ||११||
वह ईश्वर जो सबमें है, वह ईश्वर जो सबको सब कुछ देता है, वह ईश्वर जो सब कुछ दयापूर्वक करता है, उसने मुझसे कहा।
इति श्रुत्वा वचस्तस्य देवो विश्वानरस्य ह |
शुचेः शुचिव्रतस्याथ शुचि स्मित्वाऽब्रवीच्छिशुः ||१२||
यह सुनकर भगवान ने उस विश्वानरा से बात की, जो निर्मल था और निर्मल मुस्कान के साथ शुद्ध तपस्या कर रहा था बाला उवाचा: - उस बालक ने बताया:
त्वया शुचे शुचिष्मत्यां योऽभिलाषः कृतो हृदि |
अचिरेणैव कालेन स भविष्यत्यसंशयम् ||१३||
निर्मल और स्वच्छ मन वाले आपके मन की वह इच्छा निःसंदेह शीघ्र ही पूर्ण होगी।
तव पुत्रत्वमेष्यामि शुचिष्मत्यां महामते |
ख्यातो गृहपतिर्नाम्ना शुचिः सर्वामरप्रियः ||१४||
हे अत्यंत बुद्धिमान, तुम जिस पुत्र की इच्छा रखते हो वह सुशिक्षित, प्रसिद्ध और देवताओं द्वारा पसंद किया जाने वाला गृहस्थ होगा।
अभिलाषाष्टकं पुण्यं स्तोत्रमेतन्मयेरितम् |
अब्दं त्रिकालपठनात्कामदं शिवसन्निधौ ||१५||
मनोकामना पूर्ति के लिए आपके द्वारा मुझे संबोधित करके की गई प्रार्थना का यह अभिमंत्रित अष्टक एक वर्ष तक भगवान शिव के समक्ष तीन बार पढ़ना चाहिए।
एतत्स्तोत्रस्य पठनं पुत्रपौत्रधनप्रदम् |
सर्वशान्तिकरं वापि सर्वापत्त्यरिनाशनम् ||१६||
इस प्रार्थना को पढ़ने से पुत्र, पौत्र और धन की संख्या में वृद्धि होती है, यह सभी समस्याओं को दूर करती है और सभी खतरों और शत्रुओं को नष्ट कर देती है।
स्वर्गापवर्गसंपत्तिकारकं नात्र संशयः |
प्रातरुत्थाय सुस्नातो लिङ्गमभ्यर्च्य शांभवम् ||१७||
यदि कोई व्यक्ति प्रातःकाल जल्दी उठकर स्नान करके शिवलिंग की पूजा करता है तो निःसंदेह वह स्वर्ग को प्राप्त होगा तथा उसे अपार धन-संपत्ति की प्राप्ति होगी।
वर्षं जपन्निदं स्तोत्रमपुत्रः पुत्रवान् भवेत् |
वैशाखे कार्तिके माघे विशेषनियमैर्युतः ||१८||
यदि प्रतिदिन यह जप एक वर्ष तक किया जाता है, जिसके पुत्र नहीं है उसे पुत्र की प्राप्ति होती है, तथा वैसाख और कार्तिके मास में विशेष नियमों का पालन करना होता है।
तव पुत्रत्वमेश्ःयामि यास्त्वन्यस्तत्पठिष्यति |
अभिलाषाष्टकमिदं न देयं यस्य कस्यचित् ||२०||
चूँकि मैं पुत्र प्रदान करता हूँ जो लोग इसे पढ़ते हैं और जो लोग इसे पढ़ते हैं, उन सभी को, इच्छा का यह अष्टक आपके द्वारा किसी को नहीं दिया जाना चाहिए।
गोपनीयं प्रयत्नेन महावन्ध्याप्रसूतिकृत् |
स्त्रिया वा पुरुषेणापि नियमाल्लिङ्गसन्निधौ ||२१||
इसे प्रयत्नपूर्वक छिपाकर रखना चाहिए, क्योंकि बहुत बांझ स्त्री भी परिवार में बांझ हो जाती है l यदि स्त्री या पुरुष इसे नियमपूर्वक शिव लिंग के समक्ष पढ़े l
अब्दं जप्तमिदं स्तोत्रं पुत्रदं नात्र संशयः |
इत्युक्त्वान्तर्दधे बालः सोऽपि विप्रो गृहं ययौ ||२२||
यदि एक वर्ष तक इसका जप किया जाए तो निस्संदेह उन्हें पुत्र की प्राप्ति होगी, ऐसा कहकर वह बालक अन्तर्धान हो गया और वह ब्राह्मण अपने घर वापस चला गया।
इति श्रीस्कन्दपुराणे काशीखण्डे सन्ततिप्रदमभिलाषाष्टकस्तोत्रं संपूर्णम् ||
इस प्रकार स्कंद पुराण के काशी अध्याय में वर्णित संतान देने वाली कामना का अष्टक पूरा होता है ।
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